做自己內(nèi)心熱愛(ài)的事情，還要付諸苦、累、不適應(yīng)的字樣，借物寓事，也真夠矯情。好吧，留戀西藏，就先從適應(yīng)缺氧開(kāi)始！
行動(dòng)真的慢了下來(lái)，一整天，慢吞吞，像個(gè)七八十歲的老人，彎腰洗洗腳，喘一會(huì)，脫衣服上床，再喘一會(huì)……這真是一個(gè)不一樣的體驗(yàn)。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？西藏的天空很低，那是因?yàn)榍嗖馗咴０翁?；珠峰的盛裝常年潔白，那是因?yàn)楦呱降奶鞖鈽O度嚴(yán)寒；高原的陽(yáng)光清澈明媚，那是因?yàn)楦呱窖鯕夥浅Ｏ” ?
這幾天常常想，能將綿延數(shù)千公里的大山置于腳下，來(lái)私享獨(dú)屬西藏之美者，都應(yīng)該因這份勇氣獲得點(diǎn)掌聲。
走在街上，常常會(huì)遇到一些騎行的年輕人，內(nèi)心不免就產(chǎn)生觸動(dòng)，這種感覺(jué)與之前在內(nèi)地聽(tīng)說(shuō)到的騎行是兩碼事，同時(shí)很感慨也很不愿意自己不知不覺(jué)間就被時(shí)光打磨成了他們的阿姨。不過(guò)，轉(zhuǎn)念想想，阿姨也不是百無(wú)一用，自認(rèn)為也走過(guò)很多地方的路，看過(guò)很多地方的橋，驚嘆祖國(guó)山河的遼闊妖嬈，只是而今始覺(jué)，沒(méi)有任何一個(gè)地方能如西藏，集最壯麗、最神秘、最震憾等諸多之最于一體，而毫不為過(guò)。
西藏壯麗，在獨(dú)一無(wú)二的高原風(fēng)光。從空中鳥(niǎo)瞰青藏高原，那是一片山的海洋，沿著一條空中之路，峰嶺相連，蒼山如海。冬日西藏，藍(lán)天烈日，冰雪清泉。景色更壯美，雪山更雄渾，草原更蒼茫，林海更廣袤，相比夏天，天空更晴朗，陽(yáng)光更透明。日光城——拉薩冬日的陽(yáng)光，是那種多年后再想起，還會(huì)不自覺(jué)得瞇起眼睛，回憶陽(yáng)光赤裸裸地照在身上的溫度和味道。
西藏神秘，在多姿多彩的民族文化。西藏有自己的文字，自己的語(yǔ)言，自己的服飾，自己的節(jié)日，自己的音樂(lè)，自己的圖畫(huà)，自己的飲食，自己的精神皈依，自己的喪葬習(xí)俗，甚至有自己給后代取名字的方式。而且，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)至上的現(xiàn)代社會(huì)，最不可思議的是，他們大多數(shù)仍按自己的方式生活著，并沒(méi)有也不愿意被外界同化和干擾。每一種生活方式都值得尊重，中國(guó)若是一本書(shū)，西藏就是最神奇和出彩的那一頁(yè)。
而進(jìn)藏禮佛，則玄機(jī)四伏。西藏是地球上離太陽(yáng)最近的地方，但相伴而來(lái)的，便是自然條件的惡劣：陽(yáng)光、風(fēng)雨、雪災(zāi)、冰災(zāi)，封山……霜雹累見(jiàn)，饑疫相尋，遠(yuǎn)古的人們又解釋不了這種自然現(xiàn)象，就以為山有山神，雷有雷神，對(duì)大自然的神秘和恐懼感，使幾千年前生活在高原上的遠(yuǎn)祖就已經(jīng)開(kāi)始了大規(guī)模的造神運(yùn)動(dòng)（苯教），依賴(lài)神，崇拜神，成為藏人不可或缺的心理磁場(chǎng)。
陽(yáng)光曬滿(mǎn)大昭寺廣場(chǎng)，我坐在那里看來(lái)來(lái)往往磕長(zhǎng)頭的人。那應(yīng)該也是所有到過(guò)西藏的人永生都不會(huì)忘記的匍匐方式——五體投地。他們有的不遠(yuǎn)千里，口頌真言、跨山過(guò)河、舉家經(jīng)年、不舍晝夜、沿路乞討，甚至傾家蕩產(chǎn)，就為了最后來(lái)到他們心目中的圣地拉薩，叩拜到釋迦牟尼佛陀腳下，以為這樣就能夠祈求幸福，消災(zāi)避禍，并以此完成自己生命的儀式。年復(fù)一年，代復(fù)一代，青藏高原上傳達(dá)著一個(gè)永遠(yuǎn)的秘密：嗡嘛呢唄咪哞。
這就是西藏——地球上最神奇的高地，孕育出世界上最神秘的文明，不可征服的皚皚雪山，星羅棋布的湛藍(lán)湖泊，古老神秘的藏傳佛教，直面靈魂的生活方式……
